سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
صبا
بنده گناه می کند، پس دانشی را که پیشتر می دانسته، از یاد می برد . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]

عمو اکبر


سلام دوستان

با اینکه اصلاً وقت نمیکنم مطلبی آپ کنم، ولی از اونجا که بعضیا دارن با لابی و قدرت پشت پرده و ... دست به بازی کثیف میزنن و ناجوانمردانه حق رو سانسور میکنن، این مطلب رو آپ میکنم و توصیه میکنم شما هم به صورت نمادین این مطلب رو آپ کنین تا ببینیم اونایی که دارن از قدرتشون سوءاستفاده میکنن تا کی میخوان وبلاگها رو فیلتر کنن!

جمعی از هنرمندان و فعالان فرهنگی و رسانه‌ای، نامه‌ای درباره عملکرد آستان قدس رضوی در تولید مستند زلال بی‌انتها تنظیم نموده‌اند که دوستان مستندساز، هنرمند، فعال فرهنگی، وبلاگنویس و دیگر عزیزان پس از مطالعه آن و در صورت تمایل می‌توانند با درج نام، حوزه فعالیت یا تخصص و نشانی ایمیل خود در بخش نظرات همین پست، نسبت امضای آن اقدام نمایند.

***

لازم به ذکر است متن این نامه حاوی امضای برخی اشخاص و گروه‌ها به همراه فهرست امضاکنندگان در فضای مجازی در روز شنبه 4 شهریور 91 تحویل دفتر آیت‌الله طبسی گردید.


***
طبق اطلاع به دست آمده تا ظهر امروز 7شهریور، به دستور دادستانی سایت رجانیوز، عصر ایران و صراط متن این نامه را از روی خروجی خود حذف کردند!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



باسمه تعالی
هیچ شخص یا نهادى نمی‌تواند با عذر انتساب به اینجانب یا دیگر مسئولان کشور، خود را از حساب کشى معاف بشمارد.

حضرت آیت‌الله واعظ طبسی

تولیت محترم آستان قدس رضوی

سلام علیکم و رحمة الله

با تقدیم احترام، مدتی بود که اخباری مبنی بر واگذاری تولید مستندی در اماکن متبرکه رضوی به یکی از بازیگران به گوش می‌رسید؛ اما از آنجا که استناد به شنیده‌ها چندان معقول نیست توجه زیادی بدان نشد. تا اینکه در روز شنبه بیست و یکم مرداد مصاحبه‌ای از خانم سحر ریحانی در سایت رسانه قانون منتشر شد که ابهامات جدی و فراوانی را به وجود آورد. بازیگر مذکور دو روز بعد صرفاً بخشی از این مصاحبه را در خصوص مبلغ پروژه تکذیب نمود (و عملاً دیگر بخشها را تأیید کرد). از آنجایی که این مصاحبه حاوی نکات مبهم و سؤال برانگیز متعددی است، بهتر دیده شد تا سؤالات و ابهامات با حضرت‌عالی در میان گذاشته شود.
الف ـ در چنین پروژه‌هایی هزینه‌ها بستگی مستقیم به کیفیت و کمیت کار و تجهیزات مورد استفاده دارد. بنابراین پرداختن به مبلغ در چنین حالتی مصداق قول به غیر علم است. اما این مهم است که فرآیند انعقاد قرارداد چگونه بوده است.

نامبرده در تکذیبیه مورد اشاره در خصوص قرارداد مدعی شده است که: «پس از استعلام‌های متعدد و بر اساس پائین‌ترین رقم پیشنهادی به اینجانب واگذار گردید». طبعاً نمی‌توان به صرف پایین بودن رقم، تولید اثری هنری را به فردی سپرد. چه مزیت و مؤلفه‌ای باعث ترجیح این خانم بازیگر که حتی کمترین سابقه کارگردانی و یا تهیه‌کنندگی نداشته، بر دیگر هنرمندان شده است؟ چطور یک بازیگر نه چندان معتبر و مشهور که به اعتراف خودش خیلی ناپخته وارد این حرفه شده است، صرفاً به خاطر اهداء مدال المپیاد ریاضی به آستان قدس تهیه‌کنندگی پروژه باعظمتی درباره وجوهات و موقوفات رضوی را بر عهده می‌گیرد؟ وی شخصاً اعتراف نموده است که: «خود من آخرش نفهمیدم این فیلم داستانی بود یا مستند. نفهمیدم چه از آب درآمد.»

ب ـ بسیاری از هنرمندان ملی و خراسانی و حتی عوامل صدا و سیما خاطرات تلخی از کار در حیطه اماکن مقدسه دارند. بارها طی تولید پروژه‌هایی که بعضاً به سفارش خود آستان قدس بوده است، ورود و استقرار تجهیزات به بن‌بست خورده است و گاهی با آنها برخوردهای بسیار زننده‌ای صورت پذیرفته است. حال چگونه می‌شود که محوطه ضریح برای این خانم قرق می‌شود؟ آیا دیگر افراد هم می‌توانند به این راحتی در حرم عکاسی و فیلم‌برداری کنند (حتی بدون ایجاد محدودیت و یا مسدود نمودن جایی)؟ لازم است چه فرآیندی طی شود تا چنین همکاری‌های بی‌نظیری صورت پذیرد؟ اعلام شفاف این فرآیند می‌تواند دل بسیاری از هنرمندان ارادتمند به ساحت قدسی حضرت امام رضا علیه‌السلام را شاد نماید. بسیاری از کارگردانان معتبر ملی در حوزه سینما و مستند مایل‌اند حتی بدون دریافت هزینه برای امام رئوف فیلم بسازند. در چنین شرایطی چه عامل یا عوامل ناشناخته‌ای باعث این سطح از همکاری بی‌سابقه با یک تازه‌کار می‌شود؟

ج ـ یکی از سؤالات بی‌پاسخ و ابهامات جدی پس از مطالعه مصاحبه خانم ریحانی، نقش آقای مصطفی طبسی در آستان قدس رضوی است. جایگاه ایشان دقیقاً چیست و بر اساس چه مسئولیت و اختیاراتی می‌توانند چنین پشتیبانی قوی و بی‌سابقه‌ای را از تولید این مستند انجام دهند؟ آیا حضور پررنگ ایشان صرفاً به خاطر انتساب به حضرت‌عالی است و یا اینکه مسئولیت رسمی، تخصص و توانمندی خاصی در این زمینه دارند؟
اصولاً در این بین جایگاه عنوان پرطمطراق «شورای عالی فرهنگی آستان قدس» چیست و این شورا چه نقش مباشرتی و یا نظارتی در این پروژه عظیم هنری داشته است؟

د ـ خانم ریحانی در مصاحبه خود در خصوص پیشنهاد و انجام حمایت شخص تولیت آستان قدس از خودش (در خصوص آرزوی داشتن دفتر تولید و پولدار بودن)، مطالبی را مطرح می‌سازد که سرشار از ابهام و سؤال و به شدت شگفت‌انگیز است و سناریوی فیلمهای هندی را به ذهن متبادر می‌سازد. وی اظهار می‌دارد که با بودجه عظیم آستان قدس وارد کار تولید شده است. آیا چنین فرصتی به دیگر استعدادهای هنری (از جمله جوانان هنرمند و مستعد خراسانی) داده می‌شود؟ بر اساس کدام مزیت و یا معیاری این شخص خاص مشمول چنین الطاف کریمانه‌ای شده است؟ علاقه‌مندان به کار هنری و البته ارادتمند به ساحت قدس رضوی، چگونه و از چه مسیری می‌توانند بر سر سفره احسان مسئولان آستان قدس رضوی بنشینند؟ این خانم هنرپیشه چه توانمندی داشته که آستان قدس حاضر شده است برای تجهیز دفتر ایشان بهترین امکانات را خریداری نماید؟
سؤال اساسی‌تر اینکه علی‌رغم تأکیدات مکرر رهبر معظم انقلاب مبنی بر ضرورت تقویت و حمایت هنرمندان متعهد به اسلام و انقلاب اسلامی، کوتاهی در حمایت از هنرمندان جوان، متعهد و معتقد استان و در مقابل حمایت از شخصی که به اعتراف خودش مذهبی نیست چه مفهوم و معنایی دارد؟ این تعارض با منویات صریح رهبر معظم انقلاب چه توجیهی دارد؟ نسبت آستان قدس با گفتمان فرهنگی و هنری رهبر معظم انقلاب چیست؟

آستان قدس چه برنامه مشخص و مدونی برای فرهنگ و ادب و هنر خراسان به ویژه مشهد به عنوان یکی از مهم‌ترین قطبهای فرهنگی مذهبی دارد و ارتباط این‌گونه اقدامات با این برنامه چیست؟ قطبی که هم‌اکنون نیز ظرفیت تبدیل به مرکز فرهنگی، هنری و رسانه‌ای در منطقه را دارد.

هـ ـ آنچه درباره چگونگی شروع کار، فرآیند انجام آن و گسترش پروژه در این مصاحبه آمده است، پر از ابهام و نشان‌دهنده بی‌برنامگی مفرط است. آیا چنین عملکرد پر سؤال و ابهامی که ذکر آن در بندهای قبلی رفت مصداق «مدیریت اسلامی» است، که آستان قدس رضوی داعیه‌دار آن است؟

و ـ خانم ریحانی در جایی می‌گوید: «این را هم بگویم که اگر من ساکن مشهد بودم و بزرگ‌تری مانند تولیت آستان بالای سرم بود مطمئن باشید که من الان در «ونکوور» درس می‌خواندم و حداقل جزو اعضای ناسا بودم»! این سخنان بی‌ربط و البته توهین‌آمیز، افق دید و سطح نگرش وی را به روشنی مشخص می‌سازد. این خانم در جایی قیاس به نفس می‌کند و خطاب به مصاحبه‌کننده می‌گوید: «من اصلا آدمی مذهبی نیستم. یکی هستم مثل خود شما. مثل همه دخترهای بیست و هفت هشت‌ ساله تهرانی.» چگونه می‌شود کسی که به اعتراف خودش مذهبی نیست کار مذهبی بسازد؟ در حوزه فرهنگ، مذهب و باورها و در مرحله بعد فرهنگ‌سازی، تبلیغ و ترویج آنها، «ایمان به پیام مورد نظر» اصل اول است. «از کوزه همان برون تراود که در اوست».

دردناک‌ترین و مهم‌ترین بخش ماجرا همین‌جاست. وقتی اثری توسط شخص یا اشخاصی تولید شود که دغدغه‌ای درباره آن ندارند، در نگاهی خوشبینانه ما با یک اثر خنثی مواجه خواهیم بود. در نگاهی واقع‌بینانه‌تر این احتمال جدی وجود دارد که چنین اثری، کاری اشرافی، روشنفکرمآب و بی‌درد باشد و حتی اینکه به صورت آگاهانه و یا ناخودآگاه لایه‌های پیدا و پنهان اثر درگیر انحرافات مختلفی از قبیل عرفانهای کاذب و نگاه لوکس، تزئینی و سکولار و فردگرایانه به دین شود. طبعاً پس از پخش این مستند می‌توان این احتمال را راستی‌آزمایی نمود.

ز ـ این توقع وجود دارد که آستان قدس رضوی به صورت جدی و رسمی پاسخگویی در برابر پرسشها و مطالبات مردمی را رویه جاری خود قرار دهد. پاسخ به ابهامات موجود درباره تولید این مستند می‌تواند آغازی بر این حرکت باشد.

ح ـ اگر حضرت‌عالی در سالیان دراز مدیریت آستان قدس رضوی، همچون پیش از انقلاب دیدار و ارتباط مستمر با جوانان مؤمن و انقلابی را رویه خود قرار می‌دادید و از آنان و توانمندیهای بی‌نظیرشان آگاه می‌بودید، شاید اکنون هیچ‌گاه حاضر نمی‌شدید تولید چنین آثاری را به هر کسی بسپارید.

ط ـ با توجه به اینکه عملکردهای سلیقه‌ای، کارشناسی‌نشده و بعضاً دارای نتیجه معکوس در حوزه فعالیتهای فرهنگی آستان قدس تبدیل به رویه شده، محدود به این مورد خاص نبوده و مسبوق به سابقه‌ای مکرر است، از نهادهای نظارتی همچون سازمان بازرسی کل کشور درخواست داریم تا به حوزه فرهنگی آستان قدس ورود نموده و آن را مورد کنکاش و بررسی جدی قرار دهند.

ی ـ در نهایت منتظر رونمایی از این اثر هنری برای عموم مردم هستیم؛ طبعاً در آن زمان می‌توان درباره وجوه فنی و هنری و کیفیت آن قضاوت منطقی داشت.

در پایان ضمن عذرخواهی از تصدیع وقت، از توجه شما سپاسگزاریم.

رونوشت:
دفتر مقام معظم رهبری
سازمان بازرسی کل کشور

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

برای امضای نامه حتماً نام، حوزه فعالیت و ایمیل خود را در بخش نظرات وارد کنید.

گروهها و اشخاص امضاکننده تا کنون:

تشکلها:
1.مجمع مطالبه مردمی مشهد مقدس
2.جنبش عدالتخواه دانشجویی
3.مؤسسه فرهنگی نرم‌افزاری آرمان
4.نهضت مردمی پوسترهای عاشورا
5.بنیاد فرهنگی اسلام ناب
6.کانون فرهنگی یادگاران امام(ره)

شخصیتهای فرهنگی و اجتماعی:
7.حجت‌الاسلام اسماعیل صرافیان
8.حجت‌الاسلام علیرضا جهانشاهی/ طلبه عدالتخواه سیرجانی
9.خلیل موحدی/ فعال فرهنگی
10.علی سهیلی/ فعال فرهنگی
11.علیرضا دلبریان/ فعال فرهنگی، راوی سیره یاران شهید
12.هادی آجیلی/ عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، حوزه فرهنگ و رسانه

مستندسازان:
13.سید سلیم غفوری/ مستندساز
14.محمدمهدی خالقی/ فیلمنامه‌نویس، مستندساز و برگزیده جشنواره فیلم عمار
15.محمدرضا دهشیری/ مستندساز و برگزیده جشنواره فیلم عمار
16.یاسر عرب/ مستندساز و برگزیده جشنواره فیلم عمار
17.هادی حاجتمند/ فیلمساز
18.مهدی مختاری/ مستندساز و پژوهشگر
19.محسن اسلام‌زاده/ مستندساز
20.سید محسن اصغرزاده/ مستندساز
21.محمدصالح نوروزنژاد/ مستندساز
22.مهدی عوض‌زاده/ مستندساز
23.یاسر قدسی/ نویسنده و مستندساز
24.داوود مرادیان/ عکاس و مستندساز
25.جواد صداقتی/ مستندساز

هنرمندان و فعالان فرهنگی و رسانه‌ای:
26.محمدحسین بدری/ روزنامه‌نگار و سردبیر ماهنامه داستان
27.رضا زاده‌محمدی/ روزنامه‌نگار و برگزیده جشنواره مطبوعات
28.محسن مهدیان/ فعال رسانه‌ای
29.مجید عسگری/ مدیر و فعال فرهنگی
30.مهدی ابوالقاسمی/ مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی مشهد
31.روح‌الله ایزدخواه/ فعال فرهنگی در حوزه اقتصاد
32.امیر جلیلی‌نژاد/ فعال رسانه‌ای
33.حامد معدولیت/ عکاس، طراح گرافیک، مدیر هنری
34.سید محمدرضا میری/ گرافیست، فیلمساز و فعال فرهنگی
35.امیر سعادتی/ روزنامه‌نگار و فعال فرهنگی
36.مهدی خوجگی/ فعال فرهنگی
37.مرتضی سعیدی‌زاده/ فعال فرهنگی
38.احمدمنصوب/ نقاش، گرافیست، عکاس
39.حمید سبحانی/ عکاس و فیلمساز
40.مجید شعرباف/ فعال فرهنگی
41.سعید سلمانی/ فعال فرهنگی و فضای مجازی
42.سید مصطفی خاتمی/ وبلاگ‌نویس و فعال فرهنگی
43.مصطفی معمی‌وند/ طراح گرافیک فرهنگی و مذهبی، مشاور و مدیر هنری
44.حمیدرضا شکیبانیا/ برنامه‌نویس و طراح صفحات وب
45.محمد افشار/ طراح گرافیک
46.حسام قوام/ فعال فرهنگی و مدیر موسسه صراط الحق
47.عباس نظری/ گرافیست
48.سید مهدی حسینی/ فعال فرهنگی
49.مصطفی دلبریان/ معمار، عکاس و طراح گرافیگ
50.احسان مینایی‌راد/ فعال فرهنگی
51.حسن سلطانی/ پژوهشگر تاریخ شفاهی
52.سمیه وظیفه‌خواه خیری/ روزنامه نگار
53.میثم مهدیار/ فعال رسانه‌ای
54.محسن حسام مظاهری/ پژوهشگر و سردبیر دوماهنامه هابیل
55.حسام‌الدین جدی/ عکاس، گرافیست و فعال فرهنگی
56.علیرضا ضرابی گل خطمی/ گرافیست
57.مهدی عشقی رضوانی/ تولیدکننده رسانه‌های دیجیتال
58.مریم قربان‌زاده/ نویسنده
59.زینب باقری/ نویسنده
60.رقیه فاضل/ فعال فرهنگی
61.هادی کافی/ روزنامه‌نگار
62.ابراهیم ابوذری/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
63.حسین رسولی/ طلبه و فعال رسانه‌ای
64.مهدی احمدی محصل/ مدیر کانون فرهنگی طاها
65.حمید قربان‌پور/ طراح و گرافیست
66.حامد امامی گردفرامرزی/ گرافیست و فعال فرهنگی
67.علی اللهیاری/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
68.محمد ولیان‌پور/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
69.مصطفی لشکری/ روزنامه‌نگار
70.هادی ذالکی/ روزنامه‌نگار
71.مهدی درویشی/ فعال فرهنگی

این نامه در:
پایگاه الف
خبرگزاری مهر
خبرگزاری دانشجو
عصرایران (بنا بر اخبار واصله به دستور دادستانی حذف شد)
جهان‌نیوز
سایت مجمع مطالبه
تریبون مستضعفین
جنبش عدالتخواه دانشجویی
خبرگزاری فارس
رجانیوز (بنا بر اخبار واصله به دستور دادستانی حذف شد)
خبرگزاری نسیم
وبلاگ اطلاع‌رسانی دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی مشهد
پایگاه اعتدال
نیوز
پایگاه ندای انقلاب
پایگاه صراط (بنا بر اخبار واصله به دستور دادستانی حذف شد)
پارس‌نیوز
سایت بی‌باک‌نیوز
پایگاه نما
پایگاه سلام سربدار
پایگاه طنین‌نیوز
پایگاه مشرق‌نیوز
سایت برای یار
پایگاه کافه سینما
خبرگزاری شرق استان اصفهان

امضاکنندگان نامه پس از انتشار در رسانه‌ها:
72.سایت رجانیوز
73.پایگاه خبری تحلیلی سلام سربدار/ رسانه فعالین جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در سبزوار
74.محمدحسن روزی‌طلب/ روزنامه‌نگار و نویسنده
75.زهرا فاضل/ معلم
76.اکبرشهبازی/ فعال دانشجویی و فعال رسانه‌ای دانشگاه تهران
77.محمدعلی آقاجانی/ مدیرعامل شرکت سمعی و بصری رویافیلم سهند
78.حسن حجتی/ انیماتور و فیلم‌ساز
79.امیر اکبری/ کارگردان و تدوینگر
80.ابراهیم طوسی/ فعال رسانه‌ای
81.وحید جهان‌آرا/ فعال فرهنگی و وبلاگ‌نویس
82.سعید بستان پیرا/ فعال دانشجویی و فرهنگی، وبلاگ‌نویس
83.ایزد مهرآفرین/ دبیر فرهنگی روزنامه جوان
84.هادی میرعالی/ فعال دانشجویی
85.رضا استادی/ روزنامه‌نگار و نویسنده
86.محسن عقیلی/ مستندساز، عکاس
87.احمد راستی/ روزنامه‌نگار
88.جواد اسماعیل‌زاده/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
89.حامد کاتبی/ مدیر شرکت بنیان فیلم توس
90.احسان جلایر/ فعال دانشجویی، فرهنگی و رسانه‌ای
91.مرتضی پایدار/ خبرنگار و فعال فرهنگی
92.رحیمه مهربان/ شاعر و وبلاگ‌نویس
93.محمد طاهر عظیم‌زاده/ فعال فرهنگی و دانشجویی
94.احمد نیرومند/ فعال بخش فناوری اطلاعات، برگزیده جشنواره وبلاگ نویسان قرآنی و فعال فرهنگی
95.محمدمهدی احمدی خباز/ فعال دانشجویی و فرهنگی
96.سعید شعرباف/ فعال فرهنگی
97.نفیسه سیدنژاد/ فعال فرهنگی
98.محسن امامی/ فعال حوزه سایبری
99.حمید رابعی/ وبلاگ مؤذن حرم
100.منصوره مرگان ازغدی/ وبلاگ‌نویس، فعال شبکه‌های اجتماعی، دبیر کل جبهه جهادگران مجازی
101.شاخه مشهد جبهه جهادگران مشهد
102.ابوالحسن میری/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای، مدرس دانشگاه
103.روح‌الله والی نیاپور/ فعال فرهنگی، مدیر مسئول کانون فرهنگی امام علی (ع)
104.سید یاسر یعقوبی/ وبلاگ‌نویس و فعال فرهنگی دانشجویی
105.سید حسام‌الدین حسینی/ فعال رسانه‌ای
106.مهدی برهانی/ عکاس
107.محمد حسین تسخیری/ فعال فرهنگی و عضو شورای مرکزی تشکل آرمان دانشگاه صنعتی اصفهان
108.علی نیک‌فرجام آزاد/ فعال فرهنگی، مسئول شورای کانون دانش آموختگان بسیجی (کاد)
109.ناصر نعمتی/ فعال رسانه‌ای
110.سید یونس کاظمی/ فعال اینترنتی
111.مهدی حیدری/ فعال فرهنگی
112.محسن حاج‌کرمی/ فعال فرهنگی
113.عرفان فرخه/ فعال فرهنگی، طراح گرافیک، وبلاگ‌نویس
114.شهاب اسفندیاری/ فعال فرهنگی، پژوهشگر، مستندساز
115.رضا زحمت‌کش/ فعال رسانه‌ای
116.سعیدرضا فرزانه/ وبلاگ‌نویس و فعال سیاسی
117.جواد شیخ‌الاسلامی/ شاعر و تاریخ‌نگار
118.علیرضا طاهری/ رشته فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق
119.مجتبی همتی‌فر/ دانشجو
120.محمدجمال رنجبر/ وبلاگ‌نویس، فعال فرهنگی رسانه‌ای
121. سهیل کریمی/ مستندساز
122.محمد صادقی/ فیلمساز (انجمن سینمای جوان)
123.رضا گنج‌خانلو/ مستندساز
124.هادی راه‌چمنی/ فعال مسجدی و فرهنگی
125.محمدهادی عباسی/ فعال فرهنگی
126.کانون فرهنگی هنری 9 دی
127.جمال یزدانی/ فعال فرهنگی، دانشجوی رشته فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه باقرالعلوم
128.وحید اشتری/ دانشجوی رشته علوم سیاسی
129.سید علی قزوینی
130.احمد هاشمی/ فعال سیاسی
131.هادی شریفی/ فعال رسانه‌ای
132.رضا سرایلو
133.مصطفی محدثی خراسانی/ شاعر، سردبیر مجله شعر
134.محمدجواد کربلایی/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
135.احمد عمویی/ فعال فضای مجازی و وبلاگ‌نویس
136.سید احمدرضا عابدی/ گرافیست
137.مصطفی باقرزاده فلاح/ فعال دانشجویی فرهنگی
138.هشام برهمت/ فعال فرهنگی و اجتماعی
139.رضا شهیدی/ فعال دانشجویی
140.مهدی قاسمی/ فعال سایبری، مدیر سایت و شبکه‌های اجتماعی
141.میربهمن غنی‌زاده/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
142.علیرضا نعمت‌اللهی/ فعال حوزه مجازی
143.عباسی اصل/ کارشناس ارشد حقوق عمومی
144.محمدرضا وحیدی/ فعال فرهنگی
145.هادی قمی/ طلبه، فعال فرهنگی
146.مسعود زارعیان/ مستندساز
147.فرشته حسینی/ فعال دانشجویی
148.سعیده مهدیزاده سجادیه/ فعال دانشجویی
149.فائزه محسنی اصل/ فعال دانشجویی و فرهنگی، وبلاگ‌نویس
150.فهیمه گودرزی/ فعال علمی و سیاسی
151.مجتبی رزم آرا/ فعال فرهنگی و فضای مجازی، تولیدکننده نرم‌افزارهای مذهبی
152.حمید فخار/ فعال فرهنگی، گرافیست
153.جلال اکبری/ فعال رسانه‌ای
154.علیرضا اکبری/ وکیل دادگستری و مشاور حقوقی قوه قضاییه
155.محمدمحسن صدری/ دانشجو
156.سمیه ذوقی/ فعال دانشجویی و فرهنگی
157.انسیه مهدیزاده سجادیه/ دانشجو
158.محمدحسن صفایی/ تهیه‌کننده و تصویربردار
159.وحیده محمودی/ فعال فرهنگی و گرافیست
160.جمشید مجددی/ مستندساز
161.عبدالله حاجی محمدی/ تهیه‌کننده و کارگردان
162.حسین زینلی/ مستندساز
163.حسین جلیلی/ طلبه و فعال فرهنگی
164.حسین حافظی‌نژاد/ طلبه و فعال فرهنگی
165.مسعود نبی‌دوست/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
166.رضا امینی/ فعال مسجدی و فرهنگی
167.سعیده دشتی/ دانشجو
168.محمد ملک‌زاده/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
169.احد حاجوی/ کارشناس گزینش آموزش و پرورش
170.علی عابدینی/ فعال فرهنگی
171.آزاده پیرنهاد/ خبرنگار، دانشجوی علوم تربیتی و معارف اسلامی
172.محمدسجاد حدادیان/ گرافیست
173.حسین ابراهیمی/ طلبه و فعال فرهنگی و رسانه‌ای
174.محمدمهدی سیار/ شاعر
175.یونس خدری/ مدیر کتابسرای باران بوشهر
176.آرش رهبر/ تهیه‌کننده، کارگردان و گزارشگر تلویزیونی
177.علی‌اصغر علیرضایی/ فعال دانشجویی و فرهنگی
178.شمسی کهدوئی/ فعال فرهنگی
179.هما نعمانی/ دانشجو
180.فهیمه مودودی یاقوتی/ دانشجو و فعال فرهنگی
181.محمدجواد ایمانی نایینی/ خبرنگار واحد مرکزی خبر
182.میران بیگی/ دانشجوی دانشگاه تهران
183.محسن غفوریان/ فعال فرهنگی، راوی دفاع مقدس
184.محمد صبوری/ کانون طلائیه طرقبه
185.احمد لطفی/ وکیل پایه یک دادگستری، وبلاگ‌نویس
186.علی رضازاده/ فعال فرهنگی و اجتماعی، استاد دانشگاه
187.احسان امیدی/ فعال رسانه‌ای
188.اسماء پهلوان مقدم/ فعال فرهنگی و برنامه‌ریز حوزه فرهنگ
189.حسین پیروی/ فعال فرهنگی و فضای مجازی
190.محمد صالحی‌پور/ مداح، فعال فرهنگی
191.حمیدرضا دادی/ فعال فرهنگی
192.محمدجواد خراشادی‌زاده/ شاعر، وبلاگ‌نویس
193.فاطمه‌سادات حاجی‌وثوق/ فعال رسانه‌ای، وب‌نویس
194.خسرو موسویان/ فعال رسانه‌ای و فرهنگی
195.مهدی ابراهیم‌زاده/ فعال فرهنگی
196.سید جلال‌الدین حسینی واعظ/ شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار،فعال فرهنگی
197.سید قاسم وزیری/ فعال فرهنگی
198.هادی شریفی/ فعال رسانه‌ای
199.نرگس دولتی/ فعال رسانه‌ای
200.علیرضا کمیلی/ عضو هیئت تحریریه نشریه امتداد
201.مرتضی ملائکه/ فعال اجتماعی
202.کاظم لزگی/ فعال فرهنگی و رسانه‌ای
203.مهدی مینایی/ فعال فرهنگی
204.رضا عابدی گناباد/ فعال رسانه‌ای
(205. خودم!)


عمو اکبر ::: سه شنبه 91/6/7::: ساعت 10:25 عصر


الدَّرسُ الأوّل:
وَزن «مَفْعِلْ» (/«مَفْعِلَة»):
1. «إسْم مَکان»؛ مثل «مَهْدیه»
2. «إسم زمان»؛ مثل «فاطمیه»
.
.

.

http://www.3noqte.com/main/images/stories/shabanpoor/baghi-01.jpg

.
.

.

الدّرس الآخِر:وَزن «مَفْعِلْ» (/«مَفْعِلَة»):
1. «إسْم مَکان»؛ مثل «فاطمیه»
2. «إسم زمان»؛ مثل «مهدیه»



عمو اکبر ::: پنج شنبه 90/8/12::: ساعت 9:57 صبح


سلام

با این‌که در گذشته امکانات رسانه‌ای نزدیک به صفر بوده، ولی داستان بزبزقندی (شنگول و منگول و حبه‌ی انگور) اون‌قدر مشهوره که به جرأت می‌شه ادعا کرد که تقریباً کسی نیست اونو نشنیده باشه! اما واقعاً پیشینیان ما چه مفاهیم ارزشمند و مهمی رو می‌خواستن با این داستان به نسل‌های بعدی‌شون انتقال بدن که این قصه رو سینه‌به‌سینه به پشت هر کوهی رسوندن؟ من دیگه داستان رو تکرار نمی‌کنم، ولی پنج تا از نکات کلیدی درون این داستان رو که به بحث من مرتبط می‌شه انتخاب کردم که جهت یادآوری عرض می‌کنم:

(1) شناخت همه از دشمن یکسان نیست. {بزبزقندی آشنایی کاملی با گرگ و حیله‌های اون داشت، ولی بچه‌هاش با این‌که تذکرات لازم رو بهشون داده بود در نهایت گرگ رو نشناختن}
(2) اعتماد زیاد به ناپختگان و رها کردن آن‌ها به حال خود برای مواجهه با دشمن، ساده‌لوحانه و اشتباه است. {تنها رها کردن شنگول و منگول و حبه‌ی انگور در خانه}
(3) دشمن برای رسیدن به مقاصد خود، خود را خیرخواه و همانند معتمدین ما نشان می‌دهد. {گرگ: منم منم مادرتون! علف آوردم براتون!}
(4) حتی اگر زمانی با فریب‌خوردگان همراه بوده‌اید، سعی در نجات آن‌ها و جبران داشته باشید. {پنهان شدن حبه‌ی انگور و همکاری با مادرش برای نجات جان شنگول و منگول}
(5) برای پیروزی بر دشمن فریبکار، علاوه بر همکاری فرزندان، حضور مقتدر اولیا نیز ضروری است. {پاره شدن شکم گرگ توسط بزبزقندی و نجات فرزندان}

منم منم مادرتون!

1- کسانی که فکر می‌کنند همه حق مواجهه با ماهواره و غربال خوب و بد برنامه‌های آن را دارند، از فهم نکته‌ی (1) عاجزند.
2- کسانی که گمان می‌کنند ممنوعیت استفاده از ماهواره اشتباه است و نتها باید خطرات استفاده از آن را برای مردم گوشزد کرد، نکته‌ی (2) داستان بزبزقندی را در نیافته‌اند.
3- کسانی که برنامه‌های به ظاهر مفید شبکه‌های ماهواره‌ای را می‌بینند ولی از حس کردن دست‌های کثیف سرمایه‌گذاران یهودی آن‌ها عاجزند هرگز نکته‌ی (3) را درک نکرده‌اند.
4- کسانی که افکار عزیزان‌شان را قربانی شبهات ماهواره‌ای می‌بینند ولی برای نجات آن‌ها اقدامی نمی‌کنند از شعور «حبه‌ی انگور» خجل باشند! (نکته‌ی (4))
5- کسانی که برخورد ضربتی دولت با ماهواره را صحیح نمی‌دانند از درک نکته‌ی (5) و پایان خوش داستان غافلند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پ.ن. 1: قمار (شرط‌بندی) حرام و از گناهان کبیره است. امّا اگر وسیله‌ای آن‌قدر برای قمار کردن استفاده شد که با دیدنش اکثر انسان‌ها به یاد قمار می‌افتند، استفاده از آن وسیله (یا به اصطلاح فقهی: آلت قمار) حتی بدون قمار کردن هم حرام است (مثل پاسور که طبق نظر مراجع در حال حاضر حتی پاسوربازی انسان با کامپیوتر هم حرام است!). هر چند با یک حساب سرانگشتی مطمئن می‌شویم استفاده از ماهواره هم به علت غلبه‌ی جنگ رسانه‌ای دشمن بر فوایدش حرام است، اما حضرت آیة‌الله مکارم شیرازی با استفتای جدید خود حجت را بر همگان تمام کرده‌اند: استفاده از ماهواره حتی برای دیدن شبکه‌های ملی و استانی هم حرام است! (آیا هنوز هم غیرت نهضت تنباکو در رگ‌هایمان جاری است؟!)
پ.ن. 2: عزیزانی که هنوز مفاهیم اصلی قصه‌های دوران کودکی را درنیافته‌اند، لطفاً ادای آدم‌بزرگ‌ها را در نیاورند!



عمو اکبر ::: یکشنبه 89/10/19::: ساعت 6:31 عصر

   1   2   3   4   5      >

>> بازدیدهای وبلاگ <<
بازدید امروز: 5
بازدید دیروز: 12
کل بازدید :87269
 
 > >>اوقات شرعی <<
 
>> درباره خودم<<
عمو اکبر
با اینکه عموی شهیدم را هرگز ندیده‏ام، ولی او را از همه‏ی بستگانم به خود نزدیکتر حس می‏کنم. سعی می‏کنم آن‏گونه سخن برانم که لبخندش را از من نگیرد. از زبان او سخن می‏گویم، پس رضایتش شرط است!
 
>>فهرست موضوعی یادداشت ها<<<
 
>>لینک دوستان<<
مهاجر
بتلیجه
کرچمبو شمالی-
هو اللطیف
.:: رویش عشق::.
سلام شهدا
..::* حامیان ولایت *::..
سیب خیال
گفتگوی دوستانه
haghjoo.ir (حــــــــــق جـــــــــــــو)
ایحسب الانسان ان یترک سدی
ایهاالناس بدانید گدای حسنم
رند
شب و تنهایی عشق
کـــــلام نـــو
خط سوم
نور
تصویری از هنر مردم
آقاشیر
سلام
عطش
سوتک
جاکفشی
سیمرغ
۞ گچساران بلاگ عشق ۞
موعود
خلوت من
هدیه
زن بودن ممنوع
آرمان
صل الله علی الباکین علی الحسین
کلک بهار
پیاده تا عرش
زورخانه باباعلی
قافله شهداء
بر و بچه های ارزشی
آرامش جاویدان در پرتو آموزه های اسلام
مذهب عشق
پایگاه اطلاعاتی و کاربردی شایگان
شیدایی
گل نرگس
ابن یاسین
تخیّلات خزان‌زده یک برگ بید
هامون و تفتان
شب مهتابی
گل پیچک
شهرماخانه ما (طرحی نو دراندازیم)
شیعه مذهب برتر
به دنبال خویشتن خویش
حـــکــمـــت آ بــــاد
راهنما
معنای زندگی
شمیم
نگاهم برای تو
خودنوشت
زنان در جهان
دالانی به سوی خود بهشت
شرکت نمین فیلتر
آمعدلی خسروشاه
نامه هایی از خلیج همیشه فارس
عشق یعنی بندگی کردن مثل حسین
کلبه مادرانه
علم بی‏نهایت، هنر،‏ دین ...
یک دو سه
اباصالحی
شهید سید محمد شریفی
معجزه هزاره سوم
جز نقش تو در نظر نیامد ما را !!!
کهف الشهدا
.: حرف دل :.
اموزش . ترفند . مقاله . نرم افزار
آفاق
تا صبح انتظار
پرواز
در فراق وطنم
دختر غریب ، پایگاه عکس های جدید
یکدلی در سفر زندگی
رهروان شهدا
آتش عشق
خود شناسی خدا شناسی دنیا شناسی
موشک انداز
صور اسرافیل
خلوت تنهایی
دست نوشته های من
انتظار
فانوس
یاس کبود
موجی عشق
جاده خدا
او برای دم هر ثانیه ام رحمتی بود عظیم!
در سایه سار وحدت
یاسی
خنده بازار
خط مقدم
نهج البلاغه
یعسوب
ساغر هستی
نسل برتر
به خود آییم و بخواهیم،‏که انسان باشیم...
زندگی
 
>>موسیقی وبلاگ<<
 
>>اشتراک در خبرنامه<<
 
 
>>طراح قالب<<